Đừng khóc cho Phương Uyên mà hãy sống cùng mơ ước của
em
![](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZDJwXcCUas1yobHjJh1tLS-GoLQoVHW9jFy1N5k3s-EU0TxCs4aUX2GFyGQaiEqlBJES5jxeuP8ajYLDhbu0LqFDJ0BWnhdzke9Ya0pM8ircFWUfUEVP4ZZboFzDO4cYJN1SvDwdc7Rc/s1600/ChungTa-Free-UyenKha-danlambao.jpg)
Cạnh em, Đinh Nguyên Kha, áo sơ mi trắng, tóc cắt cao của một thanh niên
Việt Nam kiểu mẫu. Nguyên Kha cũng dõng dạc: "Tôi trước
sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi,
tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng thì không phải là tội".
Hàng
triệu người Việt Nam trong hai ngày qua sống trong tâm trạng vừa vừa phẫn nộ,
vừa xót xa nhưng cũng vừa hãnh diện. Phẫn nộ khi đọc bản án của đảng CS dành cho
hai em, xót xa khi nhìn vóc dáng mảnh mai, yếu đuối của Phương Uyên, nhưng hãnh
diện đến rơi nước mắt vì những câu nói lịch sử của hai em.
Trước
ngày ra tòa Cộng Sản, không ít người nghĩ rằng giới lãnh đạo CSVN chắc cũng
“giương cao đánh khẽ thôi” vì hai em còn trẻ, nhất là Nguyễn Phương Uyên không
những là một cô bé khi bị bắt mới 20 tuổi mà còn là một cán bộ đoàn trường của
đoàn Thanh Niên Cộng Sản Đại học Công nghiệp Thực phẩm. Đất nước khó khăn, lòng
người ly tán. Chưa bao giờ Việt Nam đứng trước hàng trăm ngàn thử thách như ngày
nay. Ngoài biển, như Việt Khang thét lên trong dòng nhạc của em “Giặc Tàu ngang tàng trên quê hương ta, Hoàng Trường Sa, đã
bao người dân vô tội, chết ngậm ngùi vì tay súng giặc Tàu” và bên trong là
một căn nhà đang đổ nát, một quốc gia bị phân liệt đến mức tận cùng, một nền
kinh tế đang trên đà phá sản, giới lãnh đạo đảng CS dù độc ác, bất nhân, ti
tiện, ngu xuẩn bao nhiêu cũng phải biết ngừng tay đao phủ để cứu vớt non sông và
cứu vớt chính bản thân đảng. Nhiều người nghĩ thế.
Trước
ngày ra tòa Cộng Sản, không ít người có thể đã nghĩ hai em sẽ xin tha, sẽ tự
thú, sẽ đầu hàng. Các em còn nhỏ và đời sống còn dài. Cuộc tranh đấu giữa các em
và chế độ độc tài như trò chơi cút bắt. Bắt được xin tha, tha xong lại tranh đấu
tiếp theo kiểu “vừa đánh vừa đàm” của người lớn. Nhiều anh chị của các em trước
đây đã chơi trò chơi đó vì họ nghĩ muốn làm gì trước hết cũng cần phải sống, cần
phải có mặt, cần phải có điều kiện để viết, để nói, và muốn thế hãy tạm thời thú
nhận, có chết chóc ai đâu, chẳng người nào, cơ quan nào, tổ chức nào, dù quốc tế
hay Việt Nam, tin một lời tự thú trong chế độ CS độc tài. Nhiều người nghĩ thế.
Cả
hai nhóm người tiên đoán như trên đều lầm.
Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha không khuất phục.
Chuyện “thú tội”, “xin khoan hồng” chỉ mới vài năm trước đây nhưng như đã thuộc
vào quá khứ xa xôi, một thời kỳ còn chập chững đấu tranh, một phương pháp nay đã
lỗi thời. Tranh đấu cho quyền lợi của dân tộc là một tự nguyện phát xuất từ trái
tim và lòng yêu nước. Không ai bắt các em phải làm những việc các em không chọn
lựa. Nhịp đập chân thành của con tim và tiếng gọi thiêng liêng của lòng yêu nước
không cho phép một người gập đầu “xin khoan hồng”, “thú tội” dù chỉ là một hình
thức trá hàng. Bảo vệ tổ quốc là một niềm vui, niềm hãnh diện. Nếu đã chọn hy
sinh phải hy sinh cho trọn vẹn với lý tưởng của đời mình.
Tình
yêu nước trong lòng Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha vô cùng trong sáng.
Không giống Nguyễn Thị Minh Khai trước giờ bị xử tử hô lớn “Đảng Cộng sản Việt
Nam muôn năm!” để thể hiện tinh thần bất khuất, kiên trung của bà ta đối với
đảng, hay Lê Hồng Phong, trong lời trăn trối cuối cùng ngoài Côn Đảo chỉ nguyện
trung thành với đảng, Phương Uyên và Nguyên Kha chỉ nghĩ đến những bà mẹ Việt
Nam đang buôn tảo bán tần, nghĩ đến các em thơ đang lây lất trên đường phố, nghĩ
đến máu các chú bác đã đổ xuống ở Hoàng Sa, nghĩ đến nắm xương của các chú bác
đã thành cọc cắm lên hải đảo Trường Sa.
Ngày
16 tháng Năm 2013 là ngày lịch sử.
Như
đã có một lần trong lịch sử, ngày 26 tháng Hai năm 1285, Bảo Nghĩa Vương Trần
Bình Trọng hô lớn “Ta thà làm quỷ nước Nam, chứ không thèm làm vương đất Bắc”.
Chàng thanh niên Việt Nam Trần Bình Trọng chỉ mới 26 tuổi.
Như
đã có một lần trong lịch sử, ngày 17 tháng Sáu năm 1930, 13 đảng viên Việt Nam
Quốc Dân Đảng đã dành hơi thở cuối cùng của đời mình trên mặt đất này để gọi tên
hai tiếng Việt Nam trước khi bước lên máy chém, tuyệt nhiên không ai trong số họ
kể cả Đảng trưởng Nguyễn Thái Học hô Việt Nam Quốc Dân Đảng muôn năm. Đảng chính
trị với họ chỉ là chiếc ghe để chèo dân tộc sang bến bờ độc lập chứ không phải
mục tiêu, cứu cánh của cuộc đời họ hay của phe nhóm và tổ chức họ giống như đảng
CSVN. Nguyễn Thái Học khi sống là Đảng trưởng Việt Nam Quốc Dân Đảng nhưng khi
chết đã chết như bao nhiêu thanh niên yêu nước khác, thư thái ngâm những vần thơ
tuyệt mệnh “Chết vì tổ quốc, chết vinh quang, lòng ta sung sướng, trí ta nhẹ
nhàng”. Chàng thanh niên Việt Nam Nguyễn Thái Học chỉ mới 29 tuổi.
Lịch
sử mang tính thời đại và tính liên tục. Mỗi thế hệ có một trách nhiệm riêng, dù
hoàn thành hay không, khi bước qua thời đại khác, vẫn phải chuyển giao trách
nhiệm sang các thế hệ lớn lên sau. Sức đẩy để con thuyền dân tộc vượt qua khúc
sông hiểm trở hôm nay không đến từ Mỹ, Anh, Pháp hay đâu khác, mà bắt đầu từ bàn
tay và khối óc của tuổi trẻ. Lịch sử Việt Nam đã và đang được viết bằng máu của
tuổi trẻ Việt Nam.
Giới
lãnh đạo Đảng cũng không “giơ cao đánh khẻ” như có người hy vọng nhưng bằng một
bản án nặng nề, bẩn thỉu và hèn hạ nhất đối với hai em Nguyễn Phương Uyên và
Đinh Nguyên Kha.
Mấy ngày nay trên nhiều diễn đàn khá đông người
lại tiếp tục tranh cãi chuyện chủ nghĩa Cộng Sản còn sống hay đã chết. Thật ra,
chủ nghĩa Cộng Sản sống hay chết tùy thuộc vào góc nhìn và cách phân tích bản
chất của chế độ độc tài toàn trị Cộng Sản. Chủ nghĩa Cộng Sản, như một lý tưởng
mà không ít người đeo đuổi trong thời trai trẻ, có thể đã chết tại Nga ngay sau
khi Cách Mạng Tháng Mười bùng nổ 1917, đã chết tại Trung Quốc khi Mao Trạch Đông
lên nắm chính quyền 1949, và chết tại Việt Nam khi Hồ Chí Minh cất tiếng trên
quảng trường Ba Đình đầu tháng 9 năm 1945, nhưng từ đó đã bắt đầu một loại chế
độ Cộng Sản thực tế với các đặc tính bất nhân, tàn bạo nhất trong các chế độc
độc tài của lịch sử loài người. Chế độ đó vẫn còn tồn tại ở Việt Nam biểu hiện
qua bản án khắc nghiệt dành cho Phương Uyên và Nguyên Kha.
Bộ
máy chính trị toàn trị, kinh tế lạc hậu, xã hội sa đọa, đạo đức suy đồi, hiện
tượng sùng bái cá nhân, thói quen suy tôn lãnh tụ, lừa dối nhân dân, bưng bít có
chủ trương, đỗ thừa có hệ thống của ý thức hệ Cộng Sản vẫn còn nguyên tại Việt
Nam như từ ngày mới nhập cảng từ Liên Xô, Trung Quốc.
Phương pháp đầu độc, tẩy não của đảng CSVN dành cho các
em bé Việt Nam hoàn toàn giống phương pháp đầu độc thiếu nhi đang thực hiện tại
Triều Tiên. Hình ảnh “Bác Kim” trong lòng thiếu nhi Triều Tiên như Bradley K.
Martin mô tả trong tác phẩm “Dưới sự bảo bọc đầy tình
thương của cha già dân tộc” (Under the Loving Care of the Fatherly Leader)
không khác gì hình ảnh một “Bác Hồ” “tình thương bao la”, “cha già dân tộc”,
“nhà thơ lỗi lạc”, “nhà quân sự thiên tài”, “nhà giáo dục vĩ đại” được Đảng nhồi
nhét vào tâm hồn trong trắng của bao nhiêu thế hệ Việt Nam.
Những ai còn nghĩ đến “hòa giải hòa hợp” với CS,
còn tin vào lòng dạ chí thành của Thứ trưởng Ngoại Giao CS Nguyễn Thanh Sơn khi
thắp hương trước phần mộ của các chiến sĩ VNCH ở nghĩa trang quân đội Biên Hòa
hãy đọc lại bản án của đảng CS dành cho hai em Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương
Uyên một lần nữa và tự hỏi có một phương pháp, một con đường nào, một hy vọng
nào để dân tộc Việt Nam có thể sống chung với đảng CSVN. Một người có nhận thức
chính trị căn bản nào cũng biết là không.
Những
ai còn hoài nghi vào sức mạnh dân tộc Việt Nam hãy đọc lại lời tuyên bố của hai
em “Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc
tôi.” Là một đoàn viên đoàn thanh niên Cộng Sản chắc chắn Phương Uyên đã
được nhồi sọ rằng khi lớn lên phải biết trung thành với đảng, phải biết đi theo
con đường đảng đã vạch ra. Tư tưởng Cộng Sản ngoại lai nô dịch dù độc hại bao
nhiêu cũng không giết được hạt mầm dân tộc đang âm thầm lớn lên trong tâm hồn
hai em, đã chiến đấu trong nhận thức của hai em, đã chiến thắng qua hành động
của hai em và biểu hiện hùng hồn qua câu nói lịch sử của hai em. Đảng CS muốn
Phương Uyên trở thành sâu bọ đo hai hàng chân trên cành cây mục nát của đảng
nhưng em đã vươn lên thành cánh bướm vàng.
Trong nỗi đau khi nghe tin hai em bị kết án nặng
nề đã dâng trong lòng hàng triệu người Việt Nam một niềm hãnh diện. Lòng yêu
nước đã thắng. Chưa bao giờ ranh giới giữa yêu nước và bán nước rõ ràng hơn hôm
nay. Cuộc chiến nào cũng khó khăn nhưng cuộc chiến tư tưởng bao giờ cũng khó
khăn nhất. Những câu nói của hai em sẽ vang vọng trong dòng lịch sử ngàn đời
không phai. Lịch sử dân tộc, qua bao thời đại, đã được giữ gìn bằng sức mạnh
tuổi trẻ. Thời đại hôm nay là thời đại của Đổ Thị Minh Hạnh, Nguyễn Hoàng Quốc
Hùng, Đoàn Huy Chương, Đinh Nguyên Kha, Nguyễn Phương Uyên, của hàng trăm thanh
niên nam nữ đang ở trong tù CS, của hàng ngàn hàng triệu thanh niên Việt Nam
đang sắp sửa tiếp nối hành trình. Lịch sử Việt Nam vừa đau thương nhưng vừa là
một bản hùng ca viết bằng nước mắt và nụ cười của bao nhiêu thế hệ.
Ai
dạy Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên để nói những câu hào hùng như thế.
Không ai dạy. Như một lần tôi đã viết, tuổi trẻ Việt Nam không cần một ngọn hải
đăng để rọi sáng đêm tối trời dân tộc nhưng ngay từ trong lòng họ đã bùng cháy
lên ngọn đèn tự chủ được thắp sáng bằng tâm thức Việt Nam. Tuổi trẻ Việt Nam
ngày nay không cần chờ đợi một minh quân ra đời hay một lãnh tụ xuất hiện để dẫn
dắt họ trên đường cứu nước bởi vì chính họ sẽ là những minh quân của thời đại và
con đường dẫn đến điểm hẹn lịch sử được soi sáng bằng trí tuệ Việt Nam. Tuổi trẻ
Việt Nam ngày nay không cần vay mượn một chủ nghĩa, một ý thức hệ, một lý thuyết
ngoại lai nào làm kim chỉ nam để giải phóng dân tộc bởi vì chính họ đã được
trang bị bằng các đặc tính dân tộc, nhân bản và khai phóng kết tinh và kế thừa
từ hơn bốn ngàn năm lịch sử. Các em cũng nhắc cho giới lãnh đạo Đảng biết rằng
một ngàn năm sống trong bóng tối Bắc thuộc không làm dân tộc Việt Nam mù mắt thì
ba mươi tám năm trong triết học Mác-Lê làm sao có thể thui chột đi tình yêu nước
thiết tha trong lòng người dân và nhất là trong lòng tuổi trẻ Việt Nam.
Ngoài
bản chất tàn ác, bất nhân, ti tiện, còn lý do nào khác khiến Đảng đã ra tay nặng
nề với hai em Đinh Nguyên Kha và Nguyễn Phương Uyên.
Còn
một lý do nữa, bởi vì đảng sợ.
Đúng như Brad Adams, Giám đốc Ban Á Châu của Human Rights Watch (HRW)
phát biểu: “Đưa người dân ra tòa xử chỉ vì phát tán tờ
rơi chỉ trích chính phủ là một việc làm lố bịch và biểu hiện sự bất an của chính
quyền Việt Nam”.
Đảng
cảm thấy “bất an” là phải. Trong suốt 38 năm cai trị đất nước bằng nhà tù sân
bắn chưa bao giờ đảng CS bị cô lập trên thế giới và mất chỗ đứng hoàn toàn trong
lòng dân tộc Việt Nam như ngày nay. Không giống như trong thời chiến núp bóng
dưới chiêu bài “chống ngoại xâm” và lợi dụng lòng yêu nước của nhiều người Việt
Nam, ngày nay, chung quanh đảng chỉ có kẻ thù. Những tâm thư, thỉnh nguyện, góp
ý kiến về hiến pháp, đổi tên đảng, thay tên nước vừa qua cho thấy, nhiều thành
phần, lực lượng trước đây là phên dậu của đảng, là hậu thuẫn của đảng đang quay
sang chống đảng. Một người dù mê muội bao lâu cũng có một lần thức tỉnh. Một
tiếng nói đúng gióng lên dù trễ còn hơn im lặng suốt đời.
Hành
động điên cuồng vượt qua mọi thước đo đạo đức qua hai bản án dành cho hai em
Nguyên Kha và Phương Uyên cho thấy không phải sức bén của con dao độc tài mà là
hành động tuyệt vọng của đảng CSVN. Quyết định của Nicolae Ceausescu khi ra lệnh
công an bắn vào cuộc biểu tình của nhân dân Rumania sáng ngày 17 tháng 12 năm
1989 chỉ để dẫn đến bản án tử hình dành cho vợ chồng ông ta một tuần sau đó.
Thật vậy, lịch sử đã nhiều lần chứng minh, khi một chế độ chỉ còn trông cậy vào
các phương tiện bạo lực trấn áp để tồn tại, chỉ còn biết sử dụng bộ máy công an
kềm kẹp để duy trì quyền cai trị, ngày tàn của chế độ đó chỉ là vấn đề thời
gian.
Những ai còn đang đứng bên lề cuộc tranh đấu vì
chủ quyền đất nước, vi tự do dân chủ nhân bản hãy bước lên chuyến tàu lịch sử
hôm nay để cùng với hai em đi về phía bình minh của dân tộc Việt Nam. Đời người
rồi sẽ qua nhưng dân tộc Việt Nam phải còn và mãi mãi sẽ còn. Con tàu đi cứu
nước còn nhiều toa rộng, đủ chỗ cho mọi người, mọi thành phần, mọi tôn giáo, mọi
quá khứ. Hành động cứu nước cũng rất nhiều để chọn, không nhất thiết phải vào tù
ra khám, không nhất thiết phải tìm cho ra được những cây búa lớn để đập vở bức
tường chuyên chính, nhưng một bàn tay nhỏ, một bước chân xuống đường chống thực
dân đỏ Trung Quốc, một thái độ không hợp tác với nhà cầm quyền CS, một lá thư
thăm hỏi các em các cháu trong tù trong những ngày sinh nhật, lễ lớn, một tấm vé
tham dự bữa cơm gây quỹ giúp các em đang bị tù hay đang bị khó khăn v.v... cũng
mang đầy ý nghĩa.
Bức tường chuyên chính CSVN đã không sụp đổ vì
những cơn bão thời đại Liên Xô, Đông Âu, Bắc Phi xa xôi nhưng chắc chắn sẽ sụp
đổ vì những giọt nước kiên nhẫn Việt Nam đang nhỏ xuống từ tuổi trẻ Việt Nam, từ
đồng bào Việt Nam trong cũng như ngoài nước. Chúng ta có thể khác nhau ở điểm
khởi hành nhưng có cùng một điểm hẹn tự do để đạt đến. Chúng ta có thể mang trên
vai những hành lý khác nhau nhưng đều chất chứa bên trong một khát vọng dân chủ
để theo đuổi. Đừng khóc cho Phương Uyên mà hãy sống cùng mơ ước của em.